須菩提-解空第一

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 09:53

須菩提尊者

   須菩提是梵文Subhūti音譯，意譯為“善見”、“善吉”、“空生”等。因?yàn)轫毱刑嵩诔錾眨沂医钥?，父母驚異，請問相師。相師占云，此是吉相，故名。又譯善業(yè)，稟性慈善，不與物爭，及其出家，見空得道。兼修慈心，得無諍三昧，善護(hù)三業(yè)，故名。

  須菩提出生于舍衛(wèi)國一個(gè)婆羅門家庭，他的父親是當(dāng)時(shí)有名的一位大行者，名叫鳩留。鳩留財(cái)產(chǎn)無數(shù)，無比富有。但遺憾的是，他已年近老年，尚無子嗣。于是鳩留每 天祈禱神祗，請神賜子，但一直沒的得到。鳩留并不因此怠慢神，繼續(xù)虔誠地祈禱諸神。據(jù)說有一天鳩留在祈禱時(shí)，突然半空中出現(xiàn)一位天神，對他說道：“您當(dāng)?shù)?福子，不久有一天王奉命將投胎長者家?！兵F留長者大喜。后來夫人果然懷孕，生下一子。長者便給他起名叫“須菩提”，意思是“善現(xiàn)”、“善吉”，是說他的出 生非常的吉祥。他為何又叫“空生”呢？

  據(jù)《法華文句》二稱：須菩提，此翻“空生”。生時(shí)，家中倉庫筐篋器皿皆空。問占者，占者言“吉”。因空而生，字曰“空生”。

須菩提的出生，雖鬧得家中財(cái)富干干凈凈，但算命的以為吉祥，所以給他起名“空生”（須菩提）。

解空第一

  須菩提自幼聰慧出眾，只是性情暴躁，整天嗔罵所見之人及畜生，鬧得父母親友都很厭煩他。須菩提在家中住不下去了，便離家入山，可見了山中的鳥獸和風(fēng)吹草動(dòng)，還是嗔怒詈罵。他看什么都不順眼，從來沒有高興的時(shí)候。

  此山的山神見這位成天生氣怒罵的漢子無法解脫，便勸他去見佛陀。須菩提遂跟著山神去見佛陀。一見，他馬上生歡喜心，禮拜佛陀。釋迦佛祖為他講說嗔恚果報(bào)之苦，須菩提如夢方醒，懺悔前非。此后，經(jīng)過多年精進(jìn)修習(xí)，須菩提終于獲得阿羅漢果，成為羅漢，并榮登十大弟子之列。

  須菩提在十大弟子中，以“恒樂安定、善解空義、志在空寂”著稱，因而得到“解空第一”的美號。“空”是佛教的一種理論，指事物的虛幻不實(shí)，認(rèn)為一切事物都沒 有固定不變的實(shí)體，因而“假而不實(shí)”，故謂之“空”。佛教宣揚(yáng)“諸法（一切事物和現(xiàn)象）皆空”，以“悟空”為進(jìn)入涅盤最高境界之門。

十大弟子之須菩提

   有一 次，佛陀出云游講道，出去了三個(gè)月才返回，他還沒到僧團(tuán)住院地時(shí)，僧眾們聽說了，都爭先恐后地跑去迎接。當(dāng)時(shí)須菩提正在縫補(bǔ)衣服，當(dāng)即放下衣服，也想去迎接。但他又停住了腳步，心想：“佛陀的法身不是眼耳鼻舌身意所能見到的，我去迎接佛陀，這不是把佛的法身當(dāng)作四大（地水火風(fēng)）的和合了嗎？這是沒有認(rèn)識諸 法的空性，不認(rèn)識諸法的空性，就見不到佛的法身。法性無處不遍，佛的法身也是無處不在的，我奉行佛的教法，不該被事相所迷。佛常說，如果有人能用慧眼來觀 察佛法，才是看佛最殊勝的意義。”于是，他繼續(xù)坐下縫衣服，沒去迎接佛陀。

  第一個(gè)迎著佛陀的是比丘尼中神通第一的蓮花色，她興奮地對佛陀說：“佛陀！弟子蓮花色第一個(gè)迎接到您，我非常高興?！狈鹜有χ卮鹫f：“蓮花色！迎接到我的你不能算是第一人，須菩提觀察諸法的空性，這才是真正看到佛法的真髓，得到最殊勝的真正供養(yǎng)。他才是真正迎接見到我的第一人，因?yàn)橐姷椒鸱ǖ娜瞬拍艿谝粋€(gè)見到佛陀。”佛陀在這里強(qiáng)調(diào)了要破除對事相的執(zhí)著。

  須菩提對“空”理解得最透徹，也最會(huì)解說，所以他常常沉浸在“空”的境界中。一次，有人問他是誰，須菩提回答說：“我是世音人假立名稱為‘須菩提’的那個(gè)人。”可見這位“解空第一”的須菩提“空”得多么徹底！