十大弟子

發(fā)布時間：2019-08-25 10:58

佛陀的十大弟子分別是: 摩訶迦葉尊者、目犍連尊者、富樓那尊者、須菩提尊者、舍利弗尊者、羅睺羅尊者、阿難陀尊者、優(yōu)婆離尊者、阿尼律陀尊者、迦旃延尊者。

迦葉：佛經(jīng)中記載釋迦牟尼的弟子中的五位稱做迦葉的人，他們是：摩訶迦葉、優(yōu)樓頻羅迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、十力迦葉。 這里所說的是摩訶迦葉，又稱大迦葉。據(jù)《佛本行集經(jīng)·大迦葉因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三記載，迦葉是古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。原為外道， 后皈入佛門，常修“頭陀行”，苦行有德，少欲知足，被稱為“頭陀第一”，受到佛陀的贊許，稱他是“大行淵廣”。迦葉是佛陀生前最喜歡的弟子之一相傳有一次 在靈鷲山大會上，釋迦高登法座，拈花示眾，策笑不語，眾人不得其解，唯有迦葉心領(lǐng)神會，故獨得佛陀“心傳”，這就是佛教史上有名的“拈花微笑”的故事。佛 陀滅度后，迦葉成為原始佛教教團(tuán)的領(lǐng)袖，相傳由他主持了在王舍城召開的記誦佛陀生前說法的集結(jié)佛經(jīng)大會，參加會議者達(dá)五百余人。結(jié)集時，先由阿難和優(yōu)婆離 分別誦出釋迦生前所說的佛法和戒律，然后由大家共同審定，這就是現(xiàn)在我們所見的佛經(jīng)最初形式。

阿那律：亦名“阿尼律陀”，意譯“如意”、“無貪”。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷11、19和《大智度論》卷三等記載，迦毗羅衛(wèi)國人，與釋迦牟尼是同鄉(xiāng)，甘露飯王 之子，釋迦牟尼的堂弟。傳說他出家之初，懈怠貪睡，受到佛陀的斥責(zé)，后發(fā)誓改掉貪睡惡習(xí)，日夜不眠，勤奮修行，勇猛精進(jìn)，獲得了“開眼通”的神異功能，能 徹見天上地下六道眾生，被稱為“天眼第一”。

須菩提：又作“須浮提”、“蘇補底”，意譯“空生”、“善吉”、“善現(xiàn)”、“妙生”等。據(jù)《撰集百緣經(jīng)·須菩提惡性緣》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城人，屬婆羅門種姓。傳說他能深入理解佛法的緣起性空之義，故稱為“解空第一”。

富樓那：“富樓那彌羅尼子”和簡稱，意譯“滿慈子”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·富樓那出空品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等的記載，迦毗羅衛(wèi)國人，國師之子，婆羅門種姓。據(jù)說他 一出家即證阿羅漢果，對釋迦牟尼的教法理解甚深，又善于音樂吟頌，因善于講解佛教義理，辯才無礙，被稱為“說法第一”。

迦旃延：舊譯“旃迦子”、“迦旃延子”、“迦多衍那”等，亦稱“摩訶迦旃延”、“大迦旃延”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·那羅陀出家品》、《中阿含經(jīng)》卷28等記載，古印度 阿盤提國人，婆羅門種姓。原為外道弟子，后從釋迦出家。相傳他能分別諸經(jīng)，善說法相，常常獨發(fā)奇論，頗有新意，而且還有先知先覺預(yù)測未來的本領(lǐng)，被稱為 “論義第一”。

優(yōu)婆離：又作“優(yōu)婆利”、“優(yōu)波離”、“鄔波離”、“優(yōu)波利”等，意譯“近取”、“近執(zhí)”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·優(yōu)婆離因緣品》、《五分律》卷三等記載，古印度迦毗羅 衛(wèi)國人，宮延理發(fā)師出身，首陀羅種姓。悉達(dá)多王子出家時就跟隨出家，出家后奉持戒律，從不觸犯，被稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結(jié)集時，由他負(fù)責(zé)誦出 戒律。

羅侯羅：亦譯“羅護(hù)羅”、“羅怙羅”，亦譯“覆障”“障月”、“執(zhí)月”等，也稱“羅云”。據(jù)《佛本行集經(jīng)·羅侯羅因緣品》、《翻譯名義集》卷一等記載，是釋迦牟尼 未出家時和夫人耶輸陀羅所生之子。釋迦成道后返回家鄉(xiāng)，將15歲的兒子度化為僧，據(jù)說這是佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，誦讀不懈”，密行超人，稱為 “密行第一”。

目犍連：或作大目犍連，略稱目連。據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三等記載，古印度摩揭陀國王舍城郊人，屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師“六師外道”，精通教法。皈依釋迦牟尼后，侍佛左邊。傳說其神通廣大，稱為“神通第一”。

舍利弗：據(jù)《佛本行集經(jīng)·舍利目連因緣品》、《增一阿含經(jīng)》卷三、《大智度論》卷十一等記載，古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。

阿難陀：略稱阿難，意譯“歡喜”、“慶喜”。據(jù)《佛本行集經(jīng)》卷十一、《大智度論》卷三、《五分律》卷三等的記載，為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉(xiāng)時跟從出家。25歲起侍從釋迦25年。曾勸請釋迦接納婦女為僧團(tuán)成員，從此佛教僧團(tuán)中始有僧尼二眾。傳說佛教第一次結(jié)集時，由他誦出經(jīng)文。現(xiàn)存佛教經(jīng)典以“如是我聞”四字為卷首語，以表明經(jīng)文內(nèi)容確系阿難陀親耳聽佛所說。謂其長于記憶，稱為“多聞第一”。