福州市連江縣蘭若寺佛陀十大弟子之目犍連尊者貼金塑像定做產(chǎn)品詳情

大目犍連尊者銅雕貼金像

目犍連尊者是釋迦牟尼的十大弟子,號(hào)稱(chēng)[神通第一]弟子,印度梵語(yǔ)Maudgalyayana,原名叫[拘律陀佛陀], 因?yàn)槟筷B出家之后,只經(jīng)過(guò)了七天的時(shí)間就得飛天鉆地各種神通,很受佛陀的稱(chēng)贊和弟子的崇敬.

目犍連前世是一位出海捕蝦撈魚(yú)的漁夫，每天靠大量的海鮮換取金銀財(cái)寶，有一天，他良心發(fā)覺(jué)這樣捕殺生物是個(gè)惡業(yè)，下一世肯定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，于是就換了另一種計(jì)生的行業(yè)，一次偶然的機(jī)會(huì)，目犍連在路中遇到辟支佛，被他莊重的儀容舉止深深吸引，一股恭敬之心猶然而生，便在家里準(zhǔn)備了水果青菜素食供養(yǎng)辟支佛，辟支佛不擅長(zhǎng)用口說(shuō)法，只有身顯神通法力傳教，用完膳食之后，一躍就飛到萬(wàn)丈之高，左蹦右躍 ，看得目犍連目瞪口呆，心生無(wú)限歡喜，要是我有這樣的神通就好了，在心里許下了大愿，于是在今生中，目犍連尊者成了神通第一的佛弟子。

擁有無(wú)限神通的目犍連自然要發(fā)揮所長(zhǎng)，他的耳朵能聽(tīng)到所遠(yuǎn)近的聲音，眼睛能看透一切事物，包括人心，片刻能行萬(wàn)里路程， 能知過(guò)去及未來(lái)因緣……目犍連時(shí)常千變?nèi)f幻利用神通，宣揚(yáng)佛法，度化那些不相信佛法的外道人士，降魔伏妖，抵抗美色的誘惑及度化她棄惡從善，皈依佛法的真 理。

有一次目犍連到地獄中為諸鬼解答，前世的善惡果報(bào)，罪業(yè)因緣 。一鬼問(wèn)：“我們前世是人，死后就淪為餓鬼，每天又渴又餓，見(jiàn)到恒河水如此的清澈，肯定很清涼，但是一到嘴里立馬變成了滾燙的沸水，體內(nèi)的各種器官就會(huì)被燙爛，還經(jīng)常被守水鬼棒打追趕。不知道我們前世是造了什么樣的罪業(yè)，才會(huì)遭受這樣的苦報(bào)？”

目犍連尊者就用神通定力審視察看他們的三世因果，馬上對(duì)餓鬼解說(shuō)：“因?yàn)槟闱笆罏榱酥\利，做了項(xiàng)替人算命的職業(yè)，說(shuō)了許多子虛烏有的話，欺騙他們，讓眾生辨不清是非。所以就受此苦報(bào)?！?/p>

二鬼又問(wèn)：“尊者，我經(jīng)常被許多兇惡的大狗咬死，并把我身上的肉都吃的只剩下骨頭了，但是風(fēng)一吹，就又活了，再接著被咬死……一直重復(fù)著，不知道我前世是造了什么樣的罪業(yè)，才會(huì)遭受這樣的苦報(bào)？”

目犍連回：“前世因?yàn)槟銡垰⒅T動(dòng)物祭拜供養(yǎng)神明，才會(huì)受此苦報(bào)。”

三鬼問(wèn)：“尊者，我的肚子就是像水缸一樣的大，但是喉嚨卻小的跟針孔一樣細(xì)，每天面對(duì)著美味佳肴，卻一口也吃不下，不知道我前世是造了什么樣的罪業(yè)，才會(huì)遭受這樣的苦報(bào)？”

目犍連回：“前世的你是一個(gè)貪婪的宰相，倚仗勢(shì)力強(qiáng)大，欺壓百姓剝奪財(cái)富，才會(huì)受此苦報(bào)。”

四鬼問(wèn)：“尊者，我全身上下都是由上百個(gè)嘴巴和舌頭組成的，血液涌流在每根血管里，直到暴破身亡……不知道我前世是造了什么樣的罪業(yè)，才會(huì)遭受這樣的苦報(bào)？”

目犍連回：“前世的你是一個(gè)亂嚼舌頭，說(shuō)人事非，滿口胡說(shuō)八道，竟是一些損人不利已的語(yǔ)言，才會(huì)受此苦報(bào)?！?/p>

…… 目犍連對(duì)這些餓鬼的疑問(wèn)，都一一作答，這時(shí)，他看見(jiàn)了他的母親也變成了一個(gè)皮包骨十分可憐餓鬼，凄慘無(wú)比，目犍連心里一股心酸涌上來(lái)， 就用神通變出一碗豐盛的食物，送到他母親面前,饑餓萬(wàn)分的母親看見(jiàn)有飯吃，像餓虎撲食樣，抓起飯就往嘴里塞，可是這些可口的飯菜一到她的嘴里的就立刻變成火炭直入五臟六腑，被燙的嗷嗷叫。目犍連看在眼里，痛在心里，本來(lái)想為母親盡點(diǎn)孝，卻增加了她的痛楚，盡管用自己的神通也無(wú)濟(jì)于事，而且對(duì)于其它的餓鬼的前世因緣他都能看的一清二楚的，此時(shí)卻看不到自己母親的前世罪業(yè)，他滿腹疑問(wèn)去找釋迦牟尼，以求答案。

佛陀憐憫地說(shuō)：“目犍連，你母親前世因?yàn)榈謿龑殻p侮捉弄眾生，并且浪費(fèi)糧食，才會(huì)受此苦報(bào)。由于你的神通被親情掩蓋了，你才無(wú)法用天眼通觀察你母親的罪業(yè)?！?/p>

目犍連知道原因后，乞求佛陀，只要能讓他母親擺脫此餓鬼道，不管用多困難的方法，他都愿意去做。 

佛陀說(shuō)：“目犍連，雖然你的神通廣大，但是憑一人之力仍然解救不了罪孽深重的母親，你現(xiàn)在只有依靠十方僧眾的威力，才能讓你的母親脫離苦道.十方僧眾在每年的7月15日這一天，聚在一起，每個(gè)僧侶各自的說(shuō)出自己曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，發(fā)自內(nèi)心的懺悔得清凈歡喜之心，精進(jìn)修行證得阿羅漢果位,在這一天，供養(yǎng)他們，所得到的功德無(wú)量寬廣的?！?/p>

目犍連聽(tīng)完佛陀的指示，滿心歡喜按照這個(gè)方法執(zhí)行供養(yǎng)，在7月15日這天，供上焚香、香油、燈燭、新鮮的水果，美味菜肴，及洗具、臥具。把世上美好的東西都用來(lái)供養(yǎng). 于是他的母親第二天就脫離了餓鬼之道. 

為了感謝釋迦牟尼，目犍連把這一天定為就是盂蘭盆法會(huì)，并贊揚(yáng)三寶的功德，教化眾生報(bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩，應(yīng)在這一天行盂蘭盆之法供養(yǎng)三寶及諸僧眾。

目犍連能曉過(guò)去知未來(lái)的神通，一次，眾弟子想聽(tīng)佛陀曾經(jīng)在釋加族及到后來(lái)出家悟道成佛的本生因緣，釋迦佛為了避免大家說(shuō)他抬高自己，自我炫耀。就讓目犍連尊者使用[宿命通]察看佛陀曾在釋迦族及出家悟道成佛的種種因緣，并詳細(xì)告知眾弟子，眾弟子聽(tīng)完之后無(wú)不感嘆釋迦佛成就正等正覺(jué)的成就，也是由許多的因緣造成的。

目犍連雖然擁有無(wú)人能比的神通，可是再?gòu)?qiáng)大的神通也不能改變業(yè)力的報(bào)應(yīng)，救不了有業(yè)障的眾生。 有一次憍薩彌羅國(guó)的琉璃王，調(diào)動(dòng)大批的軍隊(duì)來(lái)攻打釋迦佛的故鄉(xiāng)[迦毗羅城]，釋迦佛原先為了保護(hù)自己的家鄉(xiāng)安寧，曾經(jīng)三次攔阻琉璃王撤兵，但是琉璃王心里的怒火和仇恨與日俱增，等待時(shí)機(jī)，一定要與迦毗羅城大仗一場(chǎng)，以報(bào)被輕視之仇，釋迦佛自知這是由于釋迦族曾犯下的罪業(yè)因緣果報(bào)，能阻擋一時(shí)，也難逃此報(bào)，也就隨他了。

目犍連得知這個(gè)消息，心里很著急，自告奮勇地向釋迦佛請(qǐng)示：“眼看迦毘羅衛(wèi)城的人就要遭到慘殺，我們不能坐視不管，讓我用神通去救他們吧！”

釋迦佛用慈祥又無(wú)奈的口氣說(shuō)：“目犍連！這是釋迦種族的宿世業(yè)障，犯了錯(cuò)誤卻不懂得悔改，所以要經(jīng)受此果報(bào), 這是共業(yè)所感，你改變不了的，也救不了他們。“

目犍連聽(tīng)了之后知道實(shí)際情況，但是他還想試著用最后的一絲努力，盡力搭救些城民，于是目犍連運(yùn)用神通，騰飛到迦毗羅城里，挑出了500位品行出色的人士裝到錛中，逃離這場(chǎng)血戰(zhàn)，歡喜的來(lái)到釋迦佛面前說(shuō)：“佛陀！我救出500名的釋迦種族人”。便把神缽打開(kāi)，一看缽內(nèi)，臉色都變了，驚叫了一聲“怎么會(huì)這樣？”原來(lái)剛保護(hù)的500人早已不見(jiàn)，缽內(nèi)只留一罐血水。目犍連這才真正覺(jué)悟釋迦佛說(shuō)的神通不能不遵循因果法則，不能扭轉(zhuǎn)乾坤。這些業(yè)報(bào)都是自作自受，一點(diǎn)也逃避不了。 因此目犍連的業(yè)報(bào),要被外道幾塊石頭打死是不可改變的事實(shí)，正因接他接受此因緣，所以沒(méi)有用神通逃壁，甘愿被石頭打死，為佛法奉獻(xiàn)出了生命。

福州市連江縣蘭若寺目犍連尊者銅雕貼金像

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