華嚴(yán)三圣坐像產(chǎn)品詳情

華嚴(yán)三圣坐像

華嚴(yán)三圣是一佛二菩薩形象之一，可另稱為釋迦三尊。在佛的身旁安排兩位大菩薩是為了方便顯身普度眾生，一佛二菩薩的組合還有：西方三圣、藥師三圣、娑婆三圣等。華嚴(yán)三圣主尊釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于蓮花臺上，顯示的是釋迦牟尼法身佛-毗盧舍那佛（大日如來），凝聚一切佛法為身，雙手結(jié)[ 毗盧印 ]又稱智拳印，兩手作拳狀，右手握住左手的食指，右指彎曲蓋在左指頂部，右手代表佛法，左手代表眾生，以光明佛法滅眾生無明妄想，入于佛智。顯示生佛不二、迷悟一體之妙理。釋迦牟尼在靈山說法時結(jié)的就是此拳印。 左邊脅侍大菩薩是座騎青獅神獸的大智文殊菩薩，手持如意或慧劍寶卷，道場為山西五臺山；右邊脅侍大菩薩是座騎白象瑞獸的大行普賢菩薩,手持蓮花，道場為四川峨眉山。 

據(jù)經(jīng)中介紹，華嚴(yán)三圣主要是以宣揚(yáng)《妙法蓮華經(jīng)》而顯現(xiàn)的三尊圣者，智行二大菩薩為因，佛為果，由于佛有忌于自己宣揚(yáng)自己證得的果位，怕眾生誤以為是在自夸，就以二大菩薩代為宣說，如果眾生能悟到二菩薩的玄微的境界，便能領(lǐng)會佛果到深妙。猶如拋磚引玉的引導(dǎo)眾生。文殊普賢實際上是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)，文殊具有法身佛的本智，證德、慧德、能信，普賢則表理德、行德、定德、所信；理智相即，行證相應(yīng)，定慧不二，能所相融，便是毗盧遮那佛。 普賢菩薩銅雕貼金坐像