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大日如來(lái)銅雕2002年2月，海峽兩岸佛教界迎來(lái)了一大盛事—法門寺的佛指真身舍利到臺(tái)灣巡行供養(yǎng)，接受臺(tái)灣民眾的瞻禮。在臺(tái)灣，大約有60% 的民眾信奉佛教，因此迎奉佛指舍利受到臺(tái)灣人民的極大關(guān)注，轟動(dòng)了全島。2月21日，由臺(tái)灣宗教界一行300人組成恭迎團(tuán)親赴陜西扶風(fēng)法門寺恭迎佛指舍利。2月22日下午，佛教圣地法門寺迎來(lái)了自唐代皇室七迎佛骨之后的又一盛典。上千名來(lái)自海峽兩岸的高僧和各界群眾，參加了在法門 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-12點(diǎn)擊量：1799
藥師佛像自武漢新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)上下同時(shí)面對(duì)挑戰(zhàn)。那么面對(duì)疫情，佛弟子該如何應(yīng)對(duì)？中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)圣輝法師發(fā)表講話，做出開(kāi)示：“戰(zhàn)勝疫情就是踐行最大的善法”。圣輝法師表示佛教徒要和全國(guó)人民一道戰(zhàn)勝這個(gè)疫情惡魔，在當(dāng)下通過(guò)自己腳踏實(shí)地的修行，發(fā)揮智慧的作用，為戰(zhàn)勝疫情奉獻(xiàn)出自己的力量。講話全文如下：各位法師、各位善信：我們?cè)谒妥吡素i年、迎來(lái)鼠年，正準(zhǔn)備歡度春節(jié)之際，一場(chǎng) ...
發(fā)布時(shí)間：2020-02-12點(diǎn)擊量：874
銅雕毗如佛翔安妙高山佛國(guó)寺己亥年大悲法會(huì)尾供己亥年臘月十八日（1月12日）上午，廈門妙高山頂梵唄嘹亮，善信云集佛國(guó)寺，在常住法師的帶領(lǐng)下，隆重舉行“己亥年大悲法會(huì)尾供”。受鴻山寺方丈、佛國(guó)寺住持法云大和尚委托，庚擇法師為法會(huì)主法。農(nóng)歷己亥年臘月十八日上午八點(diǎn)三十分，佛國(guó)寺內(nèi)梵音嘹亮，善信云集。善男信女在法師們的帶領(lǐng)下，虔誠(chéng)恭敬，恭誦經(jīng)文。齋信以上妙菜肴，鋪鮮果獻(xiàn)香茗，供已安坐。所有行儀，竭誠(chéng)盡敬， ...
發(fā)布時(shí)間：2020-01-13點(diǎn)擊量：792
銅雕彩繪觀音法相佛教出現(xiàn)女菩薩的歷史原因直到南北朝，所有的佛教菩薩、羅漢等，都是男性。但是，婦女出家的日益增多，在家信佛的女居士益眾，這使她們感到別扭。她們希望像道教有女仙子一樣，佛教能有女菩薩，作為自己崇拜的偶像。到了隋、唐之交，高僧們害怕失去大批女信徒，為了適應(yīng)婦女們的要求，而開(kāi)始改造出女菩薩。改造哪個(gè)菩薩呢?選來(lái)選去，認(rèn)為觀世音菩薩最合適。因?yàn)榉鸾?jīng)中說(shuō)他大慈大悲，能現(xiàn)三十三種化身，救過(guò)十二大 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-01-03點(diǎn)擊量：1197
銅雕貼金釋迦牟尼佛隋王朝利用佛教鞏固自身的政權(quán)，促使佛教重新?lián)Q發(fā)生機(jī)周武帝滅佛教、道教，毀壞寺廟、道觀無(wú)數(shù)，曾使兩教在中國(guó)北方陷入絕境。其繼承者周宣帝，是歷史上有名的荒淫殘暴的君主。他恐怕群臣規(guī)諫，不得行其志，常遣左右偵察密告，稍有不滿或反對(duì)，即加其罪。自公卿、后妃以下，都受過(guò)責(zé)打，每次一百二十大板，謂之天杖；被誅殺、降職、免官的，更不計(jì)其數(shù)。因此內(nèi)外上下人人自危，恐懼不安，都想推翻這個(gè)罪惡的王朝 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-01-01點(diǎn)擊量：694
三寶佛之銅雕藥師佛滅佛的前因南北朝的興佛運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致出家的人數(shù)大增，不僅嚴(yán)重地影晌了政府的稅收和徭役、兵役，而且加重了編戶的負(fù)擔(dān)，從而引起社會(huì)的不安；同時(shí)，佛、道寺院占有大量的土地和勞動(dòng)力，也妨礙了世俗地主的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。而佛教“捐六親、舍禮義”的做法及其虛幻的輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相違背，因而成了恪守儒家學(xué)說(shuō)的知識(shí)分子的主要攻擊目標(biāo)。此外，道教和佛教也在宗教信仰和社會(huì)地位上，存在著激烈的斗爭(zhēng)。著 ...
發(fā)布時(shí)間：2020-01-01點(diǎn)擊量：838
三寶佛之銅雕藥師佛西魏及北周前期，佛教的發(fā)展?fàn)顩r在西魏及北周前期，境內(nèi)的佛教也有很大的發(fā)展。西魏時(shí)期，權(quán)臣宇文泰信佛，好談佛理，他挑選精通玄理的名僧百人，到丞相府內(nèi)講解，又命大臣兼學(xué)佛經(jīng)，于是四方競(jìng)為大乘佛教之學(xué)，被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的佛寺也得到迅速恢復(fù)。周閔帝、明帝及武帝前期的權(quán)臣宇文護(hù)也很崇佛、道，因此佛教都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，北周全境有佛寺1000,僧、尼近100萬(wàn)人?！熬l衣(即袈裟，指僧侶)之眾 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-30點(diǎn)擊量：686
銅雕貼金三寶佛北齊諸帝多是佛教狂熱的信徒。由于他們的倡導(dǎo)，佛寺的建筑比東魏還多。文宣帝高洋所建的大莊嚴(yán)寺，規(guī)模和華麗都超過(guò)鄴城其他各寺。他又在響堂山(在今河北邯鄲市)開(kāi)鑿七座石窟，里面不僅有許多佛像，而且有很多壁畫，制作精巧，基本上同于北魏晚期的佛教藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)《縝高僧傳僧稠傳》說(shuō)，文宣帝將“國(guó)儲(chǔ)”的三分之一用到了這些工程和供養(yǎng)“三寶”(即佛、法、僧)上，可見(jiàn)其費(fèi)用之大。武成帝建造的大總持寺及以三 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-30點(diǎn)擊量：667
